{"id":57173,"date":"2016-07-01T14:04:24","date_gmt":"2016-07-01T12:04:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lenius.it\/?p=57173"},"modified":"2016-07-02T10:20:49","modified_gmt":"2016-07-02T08:20:49","slug":"immagini-di-gesu-cristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lenius.it\/immagini-di-gesu-cristo\/","title":{"rendered":"Le 10 raffigurazioni pi\u00f9 originali di Cristo"},"content":{"rendered":"Reading Time: <\/span> 5<\/span> minutes<\/span><\/span>

Sono pochi gli artisti che nei secoli hanno riprodotto l’immagine di Ges\u00f9 Cristo andando oltre i canoni<\/strong>\u00a0dell\u2019iconografia classica, provando a raccontare una storia diversa e dando una interpretazione personale di una delle figure pi\u00f9 controverse della storia.<\/p>\n

Lontanissimi dai capolavori di Giotto e Mantegna, questi dipinti propongono un Nazareno umanizzato, di rottura con il passato, che spesso denuncia la solitudine e l\u2019isolamento dell\u2019intero genere umano.<\/p>\n

Non \u00e8 pi\u00f9 solo un simbolo religioso ma un segno di protesta, di critica e analisi della societ\u00e0 moderna.<\/p><\/blockquote>\n

Tra tutte le opere pittoriche o grafiche possibili ecco le 10 immagini di Ges\u00f9 Cristo che pi\u00f9 di tutte, per me, hanno rotto gli schemi e dato nuovo vigore a questa icona artistica.<\/p>\n

Le 10 immagini di Ges\u00f9 Cristo pi\u00f9 originali<\/span><\/h2>\n

1. Salita al Calvario<\/em>, di Hieronymus Bosch o allievi<\/strong><\/p>\n

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Salita al Calvario<\/em>, di Hieronymus Bosch o allievi (1510)<\/figcaption><\/figure>\n

Nel 1510 ci ha pensato Bosch a trasportare il Cristo nella sua dimensione contemporanea, facendo della sua Salita al Calvario<\/em> una via densa di visi mostruosi, le cui espressioni esasperate e grottesche sembrano rappresentare tutti i peccati degli uomini, gli stessi che la morte di Cristo avrebbe dovuto espiare.<\/p>\n

\u00c8 l\u2019individuo<\/strong>, e non il figlio di Dio, a percorrere questa strada tra le grida e gli insulti che gli rivolgono quelle facce con pi\u00f9 nulla di umano. E guardando il dipinto si pu\u00f2 sentire sulla propria pelle tutto l\u2019astio e la furia della folla.<\/p>\n

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2. Cristo Crocefisso<\/em>, di\u00a0Diego Vel\u00e1zquez<\/strong><\/p>\n

\u00c8 dimesso e scomposto il Cristo Crocefisso<\/em> di Vel\u00e1z<\/span>quez (1631). Pur rispettando i canoni iconografici l\u2019artista riempie di umanit\u00e0 la sua opera attraverso il solo particolare del volto di Ges\u00f9 coperto dai capelli<\/strong>. Il destino si \u00e8 compiuto e la testa abbandonata sul petto \u00e8 il chiaro segno della sua accettazione.<\/p>\n

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Cristo Crocefisso<\/em>, di Diego Vel\u00e1zquez (1631)<\/figcaption><\/figure>\n

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3. Ges\u00f9 nell’orto degli olivi<\/em>, di Paul Gauguin<\/strong><\/p>\n

\"immagini<\/a>
Ges\u00f9 nell’orto degli olivi<\/em>, di Paul Gauguin (1889)<\/figcaption><\/figure>\n

Altrettanto umile \u00e8 l’immagine di Ges\u00f9 Cristo voluta da Gauguin (1889), colto nel momento di profondo sconforto tra le fronde del Getsemani. Curvo su una roccia, gli occhi rivolti verso il basso, \u00e8 la sagoma di un uomo smarrito<\/strong>, con la mente impegnata in riflessioni dolorose. La sua solitudine \u00e8 tanto interiore quanto reale: sulla tela sono lontane le figure di altri uomini e la natura stessa, dai colori smorti, non sembra capace di donargli sollievo.<\/p>\n

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4. Piet\u00e0<\/em>, di Vincent Van Gogh<\/strong><\/p>\n\"immagini<\/a>\n

I capelli rossi di Van Gogh si trasferiscono sul viso affranto del Cristo deposto. Nell\u2019unica tela a carattere religioso del pittore (1889) \u00e8 il tema della piet\u00e0 a prendere spazio e sono le sembianze di Vincent<\/strong> a dare forma all\u2019immagine divina.<\/p>\n

Nella fragilit\u00e0 del corpo si ritrova tanto la storia di Ges\u00f9 quanto quella di Van Gogh, rinchiuso nel ricovero per alienati mentre dipinge quest\u2019opera.<\/p><\/blockquote>\n

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5. Cristo di San Giovanni della Croce<\/em>, di Salvador Dal\u00ec<\/strong><\/p>\n\"immagini<\/a>\n

E se fin qui sembra che i canoni siano stati almeno in parte rispettati, rifacendosi ancora una volta all\u2019idea del Cristo sofferente i cui tratti risultano ancora facilmente riconoscibili, \u00e8 con Dal\u00ec che questa sicurezza viene meno. Il suo Cristo di San Giovanni della Croce<\/em> (1951) non ha per noi volto. La sua figura \u00e8 vista da una prospettiva completamente nuova: dall\u2019alto, come se a guardarlo non fossero pi\u00f9 gli uomini ma Dio stesso<\/strong>.<\/p>\n

Il corpo non ha ferite, n\u00e9 il capo \u00e8 coperto dalla corona di spine, Cristo ha ormai superato la dimensione terrena e la croce stessa risulta sospesa al di sopra della terra, in uno spazio scuro ed immobile. Contro questo buio di incertezze si diffonde la luce del paesaggio che occupa la parte bassa del dipinto. La speranza risiede nella vita che continua ancora sulla terra.<\/p>\n

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6. Crocefisso 2<\/em>, di William Congdon<\/strong><\/p>\n

\"immagini<\/a>
Crocefisso 2<\/em>, di William Congdon<\/figcaption><\/figure>\n

Minimalista e vagamente angosciante \u00e8 l\u2019opera di William Congdon, Crocefisso 2<\/em> (1960), in cui corpo e croce si fondono con lo sfondo scuro dell\u2019opera. Ad attirare lo sguardo \u00e8 proprio il corpo del Cristo, accennato attraverso minimi caratteri fisici, filiforme, fragile in cui ormai non \u00e8 pi\u00f9 riconoscibile l\u2019uomo ma solo il dolore<\/strong>.<\/p>\n

Immagine| ilsussidiario.net<\/p>\n

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\"immagini<\/a>
Salita al Calvario<\/em>, di Mitsuuchi (1984)<\/figcaption><\/figure>\n

7. Salita al Calvario<\/em>, Mitsuuchi<\/strong><\/p>\n

Il volto del Cristo ritorna sulla tela attraverso l\u2019interpretazione dell\u2019artista giapponese Mitsuuchi che nella Salita al Calvario<\/em> (1984) lo immagina con i tratti somatici orientali, riconoscendogli l\u2019appartenenza alla sua stessa etnia<\/strong>. Quella che si presenta sembra un\u2019immagine di guerra, concitata e dai colori accesi, in cui il Cristo \u00e8 circondato da soldati dall\u2019aria quasi moderna. La croce, spessa e possente, taglia l\u2019opera in diagonale lasciando sotto di s\u00e9 il corpo ancora forte e vigoroso di Ges\u00f9. Qui \u00e8 il coraggio, la forza a farsi sentire, come se ci fosse ancora una speranza per cui lottare.<\/p>\n

Immagine| liceoartisticomonza.net<\/p>\n

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\"immagini<\/a>
Cristo<\/em>, di Arnulf Rainer (2000)<\/figcaption><\/figure>\n

8. Cristo<\/em>, di Arnulf Rainer<\/strong><\/p>\n

Completamente fuori dagli schemi \u00e8 invece l\u2019opera di Arnulf Rainer il cui Cristo<\/em> (2000) \u00e8 il risultato della manipolazione della fotografia<\/strong> di un\u2019opera classica. Questa viene modificata attraverso pennellate veloci e aggressive che accentuano ed incorniciano il volto del giovane Nazareno.<\/p>\n

L\u2019artista gioca con opere di Giotto e Beato Angelico, appropriandosene e trasfigurandole. Il colore \u00e8 lasciato scivolare sui tratti del volto, con una noncuranza che sottolinea la moderna inutilit\u00e0 di questi simboli classici, l\u2019inadeguatezza delle rappresentazioni susseguitesi nei secoli.<\/p>\n

Immagine| madonnadellosplendore.eu<\/p>\n

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9.\u00a0Jesus Christ with shopping bags<\/em>, di Banksy<\/strong><\/p>\n

\"immagini<\/a>
Jesus Christ with shopping bags<\/em>, di Banksy<\/figcaption><\/figure>\n

Dissacrante e provocatoria \u00e8 l\u2019idea trasmessa da Banksy che con Jesus\u00a0Christ with shopping bags<\/em>\u00a0critica aspramente la societ\u00e0 moderna e la sua superficialit\u00e0. Questi non-valori sembrano rendere vana<\/strong> la morte stessa di Ges\u00f9 i cui insegnamenti hanno ceduto il passo al pi\u00f9 sfrenato consumismo.<\/p>\n

Immagine| apparte2015.blogspot.com<\/p>\n

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10.\u00a0Via Crucis<\/em>, di Fernando Botero<\/strong><\/p>\n

\"immagini<\/a>
Via Crucis<\/em>, di Fernando Botero (2010-11)<\/figcaption><\/figure>\n

Ultima, in ordine cronologico, tra le 10 rappresentazioni pi\u00f9 particolari del Cristo \u00e8 quella estremamente contemporanea data da Botero. La sua Via Crucis<\/em>\u00a0lo vede vagare solitario, col capo rigato dal sangue, in mezzo ad una folla indifferente fatta di uomini in cappello<\/strong>, di donne dal viso accigliato. Cristo si muove controcorrente, rimanendo rassegnato in una fiumana di gente che sembra volerlo travolgere e superare. Indifferenza, freddezza, sono i mali di questo mondo moderno e anche Cristo sembra soccombervi.<\/p>\n

Immagine| cinquequotidiano.it<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Reading Time: <\/span> 5<\/span> minutes<\/span><\/span> Da Botero a Banksy, quali sono le rappresentazioni pi\u00f9 originali del Cristo, in grado di raccontare storie intime di un\u2019icona in cerca di una nuova identit\u00e0.<\/p>\n","protected":false},"author":149,"featured_media":57339,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[63],"tags":[5792],"yoast_head":"\nLe immagini di Ges\u00f9 Cristo pi\u00f9 originali nell'arte<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Oltre i canoni dell\u2019iconografia classica, da Banksy a Botero: quali sono le immagini di Ges\u00f9 Cristo pi\u00f9 originali nell'arte?\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.lenius.it\/immagini-di-gesu-cristo\/\" \/>\n<link rel=\"next\" 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