{"id":56592,"date":"2016-06-02T10:24:12","date_gmt":"2016-06-02T08:24:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lenius.it\/?p=56592"},"modified":"2019-05-30T20:18:02","modified_gmt":"2019-05-30T18:18:02","slug":"canzoni-italia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lenius.it\/canzoni-italia\/","title":{"rendered":"La storia d\u2019Italia in 16 canzoni"},"content":{"rendered":"<span class=\"rt-reading-time\" style=\"display: block;\"><span class=\"rt-label rt-prefix\">Reading Time: <\/span> <span class=\"rt-time\">12<\/span> <span class=\"rt-label rt-postfix\">minutes<\/span><\/span><p><em>Siamo un blog collettivo indipendente e autofinanziato, crediamo fortemente in una comunicazione accurata e aperta, che diventi strumento di relazione con chi, come te, viene a trovarci per informarsi. 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Buona lettura!<\/em><\/p>\n<figure id=\"attachment_56601\" aria-describedby=\"caption-attachment-56601\" style=\"width: 624px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.lenius.it\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/canzoni-italia.jpg\" alt=\"canzoni italia\" width=\"624\" height=\"416\" class=\"size-full wp-image-56601\" srcset=\"https:\/\/www.lenius.it\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/canzoni-italia.jpg 624w, https:\/\/www.lenius.it\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/canzoni-italia-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.lenius.it\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/canzoni-italia-480x320.jpg 480w\" sizes=\"(max-width: 624px) 100vw, 624px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-56601\" class=\"wp-caption-text\">@Fulzio Rossi<\/figcaption><\/figure>\n<p>Il 2 giugno 2016, in occasione dei settant\u2019anni del <strong>referendum pi\u00f9 famoso della storia italiana<\/strong>, abbiamo pubblicato una playlist repubblicana, che \u00e8 sempre valida. <a href=\"https:\/\/www.lenius.it\/perche-il-2-giugno-e-festa-nazionale\">Il 2 e 3 giugno 1946 oltre 12 milioni e 700 mila italiani scelsero la repubblica come nuova forma di stato<\/a>, archiviando in pochi giorni 85 anni di monarchia unitaria.<\/p>\n<p>Dopo il referendum e le elezioni del 1948 l\u2019Italia repubblicana si presentava come un paese da ricostruire, fisicamente, moralmente e politicamente. Romanzi, saggi e film hanno raccontato la ricostruzione, ma anche <strong>la musica pop nostrana<\/strong> ha saputo proporre grandi narrazioni e incidere su vinile emozioni, dubbi e avvenimenti che hanno segnato l\u2019Italia.<\/p>\n<p>Eccone 16, in rigoroso ordine cronologico. Un percorso, <strong>se volete chiamatela pure playlist<\/strong>, che usa la musica per raccontare la storia, e usa la storia come scusa per riascoltare un po\u2019 di belle canzoni.<\/p>\n<h2>Canzoni Italia: la playlist della Repubblica<\/h2>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"San Lorenzo (De Gregori)\" width=\"1333\" height=\"1000\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/qi68JxyjZ7M?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<h3>1. Francesco De Gregori \u2013 San Lorenzo<\/h3>\n<p>Il nostro percorso parte un po\u2019 prima del 2 giugno: \u00e8 il 19 luglio 1943 e l\u2019esercito americano bombarda ripetutamente Roma, centro nevralgico del regime fascista. I morti nella capitale sono circa tremila in tutta Roma, pi\u00f9 della met\u00e0 si contano nel solo quartiere di San Lorenzo. La guerra mondiale \u00e8 a tutti gli effetti dentro le case degli italiani, le scelte criminali del governo mostrano tutta la loro pericolosit\u00e0 e qualche giorno dopo il Gran Consiglio del Fascismo esautora Mussolini dei propri poteri.<\/p>\n<p>Francesco De Gregori dedica a questo drammatico evento la struggente <em>San Lorenzo<\/em> (1982), ricordando le vittime e la benedizione di Papa Pio XII, ma lasciando aperto uno spiraglio di speranza:<\/p>\n<blockquote><p>E un giorno, credi, questa guerra finir\u00e0, ritorner\u00e0 la pace e il burro abbonder\u00e0<\/p><\/blockquote>\n<p><em>Canzoni Italia: la playlist della Repubblica<\/em><\/p>\n<p><!--nextpage--><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Vincenzina e la fabbrica - Enzo Jannacci - 1975\" width=\"1333\" height=\"1000\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/0z8Yi647NE4?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<h3>2. Enzo Jannacci \u2013 Vincenzina e la fabbrica<\/h3>\n<p>L\u2019Italia riemerge da questa e da altre distruzioni, vive la Resistenza e, appunto, la fine della monarchia. Iniziano gli anni cinquanta e con loro il grande movimento di connazionali da sud a nord, da est a ovest, dalle campagne alle citt\u00e0 industrializzate. Anche verso l\u2019estero.<\/p>\n<p>Sono milioni gli italiani che emigrano, tra questi Vincenzina, la giovane donna del sud arrivata a Milano per cercare un lavoro e una nuova vita. La canta <a href=\"https:\/\/www.lenius.it\/jannacci-e-milano\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Enzo Jannacci<\/a>, ispirato dalla metropoli lombarda che cresce e dai suoi quartieri operai.<\/p>\n<p><em>Vincenzina e la fabbrica<\/em> (1975) rappresenta cos\u00ec tutte quelle giovani emigranti un po\u2019 smarrite nelle grigie periferie settentrionali, affascinate e al tempo stesso impaurite dalla<\/p>\n<blockquote><p>Vita gi\u00f9 in fabbrica<\/p><\/blockquote>\n<p><em>Canzoni Italia: la playlist della Repubblica<\/em><\/p>\n<p><!--nextpage--><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"RINO GAETANO-FABBRICANDO CASE\" width=\"1333\" height=\"1000\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/MDRsW_bL7bo?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<h3>3. Rino Gaetano \u2013 Fabbricando case<\/h3>\n<p>L\u2019Italia ricostruisce se stessa sul lavoro, ma anche sull\u2019edilizia. Le citt\u00e0 attirano sempre pi\u00f9 abitanti, i caseggiati popolari formano le nuove cinture periurbane, scuole, ospedali e uffici modernizzano i rioni mentre strade, autostrade, ferrovie e ponti connettono il paese.<\/p>\n<p>\u00c8 il boom edilizio degli anni cinquanta e sessanta, incentivato da <a href=\"http:\/\/www.millenniourbano.it\/case-popolari-e-riforma-urbanistica-due-questioni-che-sintrecciano\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">due buone leggi nazionali<\/a> e inquinato da non sporadici episodi di malaffare, corruzione e speculazione.<\/p>\n<p>Con la consueta ironia Rino Gaetano incide nel 1978 <em>Fabbricando case<\/em>, valida allora cos\u00ec come per i decenni precedenti, perch\u00e9<\/p>\n<blockquote><p>Fabbricando case ci si sente pi\u00f9 veloci e pi\u00f9 leggeri<\/p><\/blockquote>\n<p><em>Canzoni Italia: la playlist della Repubblica<\/em><\/p>\n<p><!--nextpage--><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Francesco Guccini -Eskimo-\" width=\"1333\" height=\"1000\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/_YDKxJcgPEE?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<h3>4. Francesco Guccini &#8211; Eskimo<\/h3>\n<p>Gli anni sessanta portano dentro s\u00e9 il germe della rivolta, sia essa quella personal-familiare, sessuale o politica. Sono anni di forte contestazione e tensioni tra le diverse anime della societ\u00e0 italiana: operai e imprenditori, figli e genitori, studenti e docenti, rossi e neri, militanti e indifferenti. Alcuni storici sostengono che lo spirito comunitario e i valori politici che hanno caratterizzato il \u201968 affondino le proprie radici in tutto il decennio.<\/p>\n<p>Si trovano tra il fango e le acque dell\u2019Arno, quando migliaia di ragazze e ragazzi di tutta la penisola accorrono in una Firenze piegata dall\u2019alluvione nel 1966; si trovano nelle mobilitazione contro la guerra in Vietnam e contro il colpo di stato dei colonnelli in Grecia nel 1967; si trovano tra le righe della <em>Lettera a una professoressa<\/em> di don Milani, sempre nel 1967.<\/p>\n<p>Francesco Guccini, con insuperata maestria, evoca tutti quegli anni, le inquietudini, le insicurezze e le passioni di una generazione, frullandole dentro <em>Eskimo<\/em> (1978). Una serie di piccoli aneddoti, immagini nostalgiche e sogni collettivi che conducono al \u201968 in cui \u201cscoppiava finalmente la rivolta\u201d.<\/p>\n<p>\u00c8 un pezzo monumentale che meriterebbe una trattazione a s\u00e9 per tutti i rimandi, le citazioni e le frasi evocative che contiene. Si conclude, come probabilmente si concluse quel decennio, con un pizzico di rammarico e di senso di incompiutezza,<\/p>\n<blockquote><p>cercando di fare o di capire<\/p><\/blockquote>\n<p><em>Canzoni Italia: la playlist della Repubblica<\/em><\/p>\n<p><!--nextpage--><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"ANTONELLO VENDITTI - Compagno di scuola\" width=\"1333\" height=\"1000\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/C9E5my_x-JI?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<h3>5. Antonello Venditti \u2013 Compagno di scuola<\/h3>\n<p>Un racconto di quegli anni \u00e8 contenuto anche in <em>Compagno di scuola<\/em> (1975) di Antonello Venditti, affresco un po\u2019 malinconico e un po\u2019 disilluso proprio della generazione pre e post \u201968, con giornate trascorse tra feste, assemblee, cineforum, dibattiti e botte.<\/p>\n<p>Il <em>Compagno<\/em> del titolo compare solo alla fine della canzone, quando con voce disperata Venditti chiede se<\/p>\n<blockquote><p>ti sei salvato dal fumo delle barricate [\u2026] o sei entrato in banca pure tu?<\/p><\/blockquote>\n<p>I sogni, forse, sono finiti, o per lo meno quelli pi\u00f9 ingenui e innocenti. In molti sembrano aver abbandonato la lotta e gli ideali; un decennio assai pi\u00f9 cruento si profila all\u2019orizzonte.<\/p>\n<p><em>Canzoni Italia: la playlist della Repubblica<\/em><\/p>\n<p><!--nextpage--><\/p>\n<p>https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=ln14paI3xbU<\/p>\n<h3>6. Claudio Lolli &#8211; Agosto<\/h3>\n<p>Il 12 dicembre 1969 la bomba che esplode dentro gli sportelli bancari di Piazza Fontana, a Milano, imprime una feroce sterzata alla storia del nostro paese e inaugura quelli che nel decennio successivo saranno rinominati Anni di Piombo.<\/p>\n<p>La conflittualit\u00e0 politica scivola verso la violenza armata, il terrorismo nero e rosso, pur con modalit\u00e0, dimensioni e finalit\u00e0 differenti, semina morti e feriti tra studenti, forze dell\u2019ordine e civili. \u00c8 il terrorismo nero a causare pi\u00f9 vittime: a esso si imputano, tra le altre, la strage di Piazza Fontana, di Piazza della Loggia a Brescia e della stazione di Bologna. \u00c8 un periodo incandescente, in cui alle stragi si aggiungono attentati, sparatorie, sequestri: circa 150 eventi riconducibili al terrorismo e all\u2019eversione tra il 1969 e il 1982.<\/p>\n<p>Una canzone pi\u00f9 di altre, a mio parere, dipinge la sensazione di morte, desolazione e impotenza causata dalla violenza di quegli anni. \u00c8 del 1976, contenuta in un fondamentale album di Claudio Lolli. L\u2019<em>Italicus<\/em> \u00e8 un treno espresso partito da Roma e diretto al Brennero, trasporta chiss\u00e0 quanti turisti verso le localit\u00e0 alpine, e altrettanti lavoratori che rientrano in Germania dopo le ferie a casa, in Italia. La notte del 4 agosto 1974, l\u2019<em>Italicus<\/em> \u00e8 appena uscito da una galleria dell\u2019Appennino bolognese quando una bomba squarcia un vagone causando 12 morti e 50 feriti.<\/p>\n<p>La strage fu attribuita a gruppi di estrema destra, costanti nel loro destabilizzare le istituzioni e colpire civili nei momenti pi\u00f9 impensabili. Lolli scrive <em>Agosto<\/em> con parole dure e lucide:<\/p>\n<blockquote><p>Non ci vuole molto a capire che \u00e8 stata una strage<\/p><\/blockquote>\n<p>canta in un crescendo drammatico in cui il caldo afoso dell\u2019estate si confonde con il caldo sprigionato dall\u2019esplosione. L\u2019<em>Italicus<\/em> lascer\u00e0 un segno profondo nella memoria degli italiani e questa canzone ne \u00e8 il ritratto pi\u00f9 spietato e rabbioso.<\/p>\n<p><em>Canzoni Italia: la playlist della Repubblica<\/em><\/p>\n<p><!--nextpage--><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Lucio Dalla - Piazza grande.mp4\" width=\"1333\" height=\"1000\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/rR_aINyOYhs?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<h3>7. Lucio Dalla \u2013 Piazza Grande<\/h3>\n<p>Gli avvenimenti degli Anni di Piombo fanno passare in secondo piano i pur piccoli progressi dell\u2019economia italiana, l\u2019attenuarsi delle migrazioni interne, i tentativi di modernizzazione dello Stato e del suo settore industriale, nonostante lo shock petrolifero del 1973. Tuttavia, la ricchezza e il benessere, allora come oggi, non si distribuiscono equamente e c\u2019\u00e8 chi trascorre la propria vita ai margini del progresso.<\/p>\n<p>Lucio Dalla tratteggia con delicatezza e poesia anche questo scorcio d\u2019Italia, ricordandoci la fondamentale importanza delle piazze all\u2019interno del nostro paesaggio urbano, luoghi comunitari, di incontri, scambi, gioie e miserie.<\/p>\n<p>Dalla porta il senzatetto di <em>Piazza Grande<\/em> sul palco di Sanremo nel 1972: si classifica ottavo ma la sua canzone supera la prova del tempo ed \u00e8 capace ancora oggi di fare riflettere sulle scelte di vita:<\/p>\n<blockquote><p>Ma la mia vita non la cambier\u00f2 mai mai, a modo mio quel che sono l\u2019ho voluto io<\/p><\/blockquote>\n<p><em>Canzoni Italia: la playlist della Repubblica<\/em><\/p>\n<p><!--nextpage--><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Gianfranco Manfredi   Ma chi ha detto che non c&#039;\u00e8\" width=\"1333\" height=\"1000\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/77AkbWGLQP8?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<h3>8. Gianfranco Manfredi \u2013 Ma chi ha detto che non c\u2019\u00e8<\/h3>\n<p>Il mosaico degli anni settanta non sarebbe completo senza un accenno al multiforme movimento del \u201977, a cui si devono innovazioni e invenzioni artistiche, linguistiche e politiche. Ripercorrerne tutta la storia, le sfumature e le diversit\u00e0 interne richiederebbe uno sforzo immane, in parte gi\u00e0 egregiamente compiuto da Nanni Balestrini e Primo Moroni nel loro <em><a href=\"https:\/\/www.amazon.it\/Lorda-doro-1968-1977-rivoluzionaria-esistenziale\/dp\/8807886766\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">L\u2019orda d\u2019oro<\/a><\/em> del 1988.<\/p>\n<p>Il movimento, forte soprattutto nei grandi centri urbani, riunisce in s\u00e9 le anime operaiste, studentesche, femministe e anarcoidi e agisce attraverso assemblee, sit-in, raduni musicali, comuni, occupazioni.<\/p>\n<p>La violenza striscia anche all\u2019interno di questo grande contenitore politico e uno dei suoi cantori, Gianfranco Manfredi, incide nel 1976 l\u2019epica <em>Ma chi ha detto che non c\u2019\u00e8<\/em>, in cui gi\u00e0 si inquadrano tutti gli elementi pi\u00f9 tipici di quel movimento, dalla liberazione sessuale alla riappropriazione del proprio corpo, dalla violenza alla contestazione:<\/p>\n<blockquote><p>Sta nel prendersi la merce, sta nel prendersi la mano, nel tirare i sampietrini, nell&#8217;incendio di Milano, nelle spranghe sui fascisti, nelle pietre sui gipponi<\/p><\/blockquote>\n<p><em>Canzoni Italia: la playlist della Repubblica<\/em><\/p>\n<p><!--nextpage--><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Luca Carboni - Silvia Lo Sai (videoclip)\" width=\"1333\" height=\"1000\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/nz1JK_k_YFo?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<h3>9. Luca Carboni \u2013 Silvia lo sai<\/h3>\n<p>Il decennio successivo, gli ottanta, non trovano interpreti altrettanto abili nel tradurre in musica le pulsioni e gli umori del periodo. Sono gli anni del pi\u00f9 o meno apparente disimpegno politico, dell\u2019individualismo e della rincorsa al successo che coinvolge buona parte della societ\u00e0 italiana. Assemblee, movimenti e ideologie sembrano ormai accantonati, deflagrati, obsoleti.<\/p>\n<p>Molti commentatori attribuiscono la fine spesso ingloriosa delle esperienze politiche e comunitarie dei decenni precedenti anche all\u2019introduzione delle droghe pesanti all\u2019interno dei movimenti giovanili. Dalla met\u00e0 degli anni settanta in poi, con notevole intensit\u00e0 negli anni ottanta e novanta, l\u2019eroina si diffonde anche in Italia, travolge intere generazioni e uccide decine di migliaia di consumatori.<\/p>\n<p>Tra le canzoni che trattano questa tragica deriva, <em>Silvia lo sai<\/em> (1987) di Luca Carboni sembra farlo con tatto e sensibilit\u00e0. Tra Silvia e Luca, una normalissima coppia bolognese, si intromette la droga, la loro storia probabilmente finisce, ma chiss\u00e0 se<\/p>\n<blockquote><p>Silvia lo sai che Luca si buca ancora?<\/p><\/blockquote>\n<p><em>Canzoni Italia: la playlist della Repubblica <\/em><\/p>\n<p><!--nextpage--><\/p>\n<p>https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=TkUAtwbCEzE<\/p>\n<h3>10. Fabrizio De Andr\u00e9 \u2013 La domenica delle salme<\/h3>\n<p>L\u2019epitaffio agli anni ottanta lo scrive Fabrizio De Andr\u00e9: la caduta del Muro di Berlino, la trasformazione del Pci, il menefreghismo diffuso e lo sfrenato capitalismo fanno da apocalittico scenario a politici meschini, intellettuali svenduti e misteriose figure di un\u2019Italia e di un\u2019Europa confuse e sconvolte da cambiamenti epocali.<\/p>\n<p><em>La domenica delle salme<\/em> (1990) \u00e8 una lunga metafora della situazione del paese in cui, gi\u00e0 dal titolo, traspare una sensazione di abbandono e morte: la morte degli ideali utopici di una societ\u00e0 egualitaria e pacificata. I riferimenti non sono sempre decifrabili con sicurezza, De Andr\u00e9 spazia con naturalezza dalle citazioni colte alle espressioni pi\u00f9 popolari, ma tutto il testo sembra ammantato da una nube sinistra e cupa.<\/p>\n<p>Renato Curcio, il poeta De Andrade, ministri, colleghi cantanti, lavavetri, schiavi, comunisti pentiti e affaristi spietati; il collage di personaggi restituisce un\u2019immagine caotica in cui ciascuno si arrabatta per proprio interesse e l\u2019etica e i valori svaniscono nella nebbia metropolitana. Il brano si chiude con un<\/p>\n<blockquote><p>coro di vibrante protesta<\/p><\/blockquote>\n<p>ironico richiamo agli sterili e vani tentativi di indignazione di un ceto medio ormai assuefatto ai dogmi del potere e del mercato.<\/p>\n<p><em>Canzoni Italia: la playlist della Repubblica<\/em><\/p>\n<p><!--nextpage--><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Franco Battiato - Povera patria\" width=\"1333\" height=\"1000\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/gfHpWwWu-qY?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<h3>11. Franco Battiato \u2013 Povera patria<\/h3>\n<p>I novanta sono il decennio in cui tutto, o quasi, cambia: spazzate via le ideologie, i partiti politici vivono la loro stagione peggiore, investiti prima da Tangentopoli e poi dall\u2019ondata berlusconian-leghista; Cosa Nostra inaugura una nuova strategia di attacco frontale alle istituzioni statali; la coscienza nazionale sembra ridestarsi dopo anni di assopimento; Internet e le nuove tecnologie si fanno via via pi\u00f9 popolari.<\/p>\n<p>Tuttavia, nei primi anni del decennio l\u2019Italia \u00e8 piagata da corruzione e violenza e Franco Battiato, sorprendentemente, con la profetica <em>Povera patria<\/em> (1991) pare anticipare gli scandali e gli orrori che di l\u00ec a poco seguiranno, pur non avendo riferimenti espliciti al Belpaese.<\/p>\n<p>Recuperando l\u2019ormai abbandonato concetto di patria, il cantautore descrive un paese<\/p>\n<blockquote><p>schiacciato dagli abusi di potere [e] devastato dal dolore<\/p><\/blockquote>\n<p>e prefigura la catena di arresti, avvisi di garanzia e interrogatori che metteranno a nudo il sistema marcio di appalti truccati, finanziamenti illeciti, raccomandazioni. La voce di Battiato rimane tenera per quasi tutta la durata del brano, cullata da pianoforte e violino, creando una straniante sensazione di calma e poesia in forte contrasto con la durezza delle parole.<\/p>\n<p><em>Canzoni Italia: la playlist della Repubblica<\/em><\/p>\n<p><!--nextpage--><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Litfiba-Dimmi il nome\" width=\"1333\" height=\"1000\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/Zl6odUn4xJI?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<h3>12. Litfiba \u2013 Dimmi il nome<\/h3>\n<p>La mafia torna a colpire e nel biennio 1992-1993 uccide pi\u00f9 di 35 persone tra cui Giovanni Falcone, Paolo Borsellino, Salvo Lima, don Pino Puglisi, oltre a danneggiare via dei Georgofili a Firenze e via Palestro a Milano, nelle vicinanze degli Uffizi e del Padiglione d\u2019arte contemporanea. Il terrore attanaglia il paese e la politica non riesce a dare risposte convincenti, impegnata com\u2019\u00e8 a proteggere se stessa dalle incalzanti indagini milanesi di Mani Pulite.<\/p>\n<p>Una parte d\u2019Italia chiede giustizia e trasparenza, \u201cdentro i colpevoli e fuori i nomi\u201d urlano i Litfiba nel brano d\u2019apertura al combattivo e incazzato Terremoto (1993). <em>Dimmi il nome<\/em> si apre con un evocativo scacciapensieri siciliano e sfocia poi in un tirato heavy-rock in cui il gruppo si scaglia contro ladri, omertosi e parassiti, responsabili dello sfacelo politico, sociale e culturale in cui l\u2019Italia \u00e8 immersa ed esorta a combattere, agire e conoscere:<\/p>\n<blockquote><p>Non \u00e8 la fame ma l\u2019ignoranza che uccide<\/p><\/blockquote>\n<p><em>Canzoni Italia: la playlist della Repubblica<\/em><\/p>\n<p><!--nextpage--><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"99 POSSE CURRE CURRE GUAGLIO\" width=\"1333\" height=\"1000\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/MVNgLcJ0PiY?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<h3>13. 99 Posse \u2013 Curre curre guagli\u00f2<\/h3>\n<p>La coscienza civica italiana, ha un moto d\u2019orgoglio, riscontrabile nei movimenti anti-mafia, nelle crescenti contestazioni ai politici, nelle occupazioni scolastiche del 1993 e nella rinnovata spinta controculturale dei centri sociali.<\/p>\n<p>Basati sull\u2019idea di riappropriazione di luoghi delle citt\u00e0 inutilizzati e di condivisione di esperienze politiche, i centri sociali occupati, all\u2019inizio degli anni novanta, rappresentano l\u2019avanguardia dei movimenti giovanili di sinistra e giocano un ruolo fondamentale nel rimettere in cima all\u2019agenda politica nazionale le tematiche della fruizione degli spazi pubblici, della legalizzazione delle droghe leggere, della povert\u00e0 urbana, del rispetto delle culture minoritarie.<\/p>\n<p>Da sud a nord sono molti i laboratori politico-sociali che animano le grandi citt\u00e0 italiane e una buona parte di quella generazione riscopre nei centri sociali il piacere dell\u2019impegno civile e dell\u2019indignazione verso le ingiustizie e le violenze subite dagli ultimi.<\/p>\n<p>Le posse, gruppi musicali militanti e ispirati al punk rock, al reggae e al rap, trovano in questi luoghi il nido pi\u00f9 adatto per fare crescere i propri progetti artistici e trasporre in versi frustrazioni e sogni. In questo scenario Napoli \u00e8 finalmente protagonista, dalle sue viscere si innalzano non solo i canti degli osannati neomelodici o dei pur eccellenti Daniele, Bennato e De Sio.<\/p>\n<p>Dal caldo covo del CSOA Officina 99 muovono i primi passi i 99 Posse. Il primo album \u00e8 un concentrato di adrenalina, passione politica, antifascismo militante e ironia tipicamente partenopea: <em>Curre curre guagli\u00f2<\/em> (1993) diventa in poco tempo la colonna sonora di quel periodo, immancabile nella playlist delle manifestazioni studentesche e cantata da mezza Italia nonostante sia infarcita di forme dialettali e slang napoletano.<\/p>\n<p>Il testo racconta la rabbia per una condizione sociale insostenibile, fatta di disoccupazione e sfruttamento, degrado e repressione. Una rabbia generata da anni di emarginazione e conflittualit\u00e0 latente tra occupanti e forze dell\u2019ordine, dettata da una profonda sete di libert\u00e0:<\/p>\n<blockquote><p>Tu fai la cosa giusta te l\u2019ha detto quel calore, ti brucia in petto, \u00e8 odio mosso da amore<\/p><\/blockquote>\n<p><em>Canzoni Italia: la playlist della Repubblica<\/em><\/p>\n<p><!--nextpage--><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Modena City Ramblers - Ahmed l&#039;ambulante - Riportando tutto a casa\" width=\"1333\" height=\"1000\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/dE95pIIpN1U?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<h3>14. Modena City Ramblers \u2013 Ahmed l\u2019ambulante<\/h3>\n<p>Le battaglie dei centri sociali si concentrano anche sulle condizioni dei cittadini stranieri che, a partire dagli anni novanta, arrivano in Italia con sempre maggior frequenza e intensit\u00e0. Provenienti dal Nord Africa, dall\u2019Africa sub-sahariana e dall\u2019Est Europa, i migranti si distribuiscono seguendo percorsi di vita, di lavoro e di casualit\u00e0 che li portano dapprima nelle grandi aree urbane e poi sul resto del territorio.<\/p>\n<p>Il fenomeno migratorio colpisce l\u2019attenzione degli italiani quando l\u20198 agosto 1991 la nave <em>Vlora<\/em> trasporta dalle coste dell\u2019Albania al porto di Bari circa ventimila albanesi affamati di libert\u00e0, benessere e lavoro.<\/p>\n<p>L\u2019Italia si scopre paese di immigrazione capace di attrarre nuovi cittadini e dagli anni novanta comincia il lungo e complesso percorso dell\u2019integrazione che <a href=\"https:\/\/www.lenius.it\/societa\/?tag=immigrati-in-italia\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">prosegue ancora oggi<\/a>. Il passaggio da una societ\u00e0 etnicamente omogenea a una con significative presenze di comunit\u00e0 straniere non \u00e8 stato indolore.<\/p>\n<p>Il rifiuto dell\u2019altro, la paura della diversit\u00e0 e \u2013 di base \u2013 la scarsa conoscenza delle dinamiche migratorie, geopolitiche e culturali che stanno dietro a ogni nuovo arrivato spingono molti italiani a trincerarsi nei propri timori e risentimenti, attribuendo agli stranieri, siano essi lavoratori, profughi, studenti o mendicanti, la responsabilit\u00e0 per un sistema sociale, economico e politico inceppatosi da lungo tempo. Gli anni novanta sono cos\u00ec infarciti di episodi di razzismo e violenza, spesso nei confronti di africani.<\/p>\n<p><em>Ahmed l\u2019ambulante<\/em> (1994) dei Modena City Ramblers restituisce l\u2019atmosfera di profonda incomunicabilit\u00e0 tra due mondi, quello dei migranti e quello degli xenofobi, destinata a seminare odio e sangue. Il testo, tratto da una poesia di Stefano Benni, racconta con poche frasi la tragica storia di un ambulante, Ahmed, vittima come tanti altri di pestaggi insensati e spesso impuniti:<\/p>\n<blockquote><p>Cos\u00ec per divertirsi o forse perch\u00e9 risposi male mi spaccarono la testa con un bastone<\/p><\/blockquote>\n<p><em>Canzoni Italia: la playlist della Repubblica<\/em><\/p>\n<p><!--nextpage--><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Vasco Rossi - Il Mondo Che Vorrei\" width=\"1778\" height=\"1000\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/BXfq0e9vRY8?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<h3>15. Vasco Rossi \u2013 Il mondo che vorrei<\/h3>\n<p>Il duemila passa, la storia italiana sembra ripetersi e perpetuare le sue mille contraddizioni e contrapposizioni, laici e cattolici, comunisti e anticomunisti, capitalisti e no global, leghisti e terzomondisti, innovatori e conservatori.<\/p>\n<p>La musica indie nostrana, invece, si arricchisce di nuove leve e nuovi suoni, continua a raccontare le miserie della vita quotidiana e le storture della modernit\u00e0, tra slanci universalistici e sguardi introspettivi, e se \u00e8 pur vero che cuore e amore non fanno pi\u00f9 coppia fissa nei testi, molta produzione \u00e8 ancora imperniata su coppie in crisi, innamoramenti nostalgici o rabbiosi e problematiche relazionali.<\/p>\n<p>Ho fatto un po\u2019 di fatica a scovare qualcuno in grado di tratteggiare il periodo storico pi\u00f9 recente con lucidit\u00e0 e chiarezza. E poi, mi chiedo, quale aspetto pi\u00f9 di altri \u2013 o assieme agli altri \u2013 caratterizza questi anni italiani? La precariet\u00e0, la fluidit\u00e0, la smaterializzazione, la virtualit\u00e0, l\u2019edonismo, la rottamazione? Il tramonto definitivo dei valori solidaristici o la loro rinascita? La crisi economica che diventa crisi sociale e generazionale o la crisi economica che se ne sta andando?<\/p>\n<p>E se fosse un vecchio rocker un po\u2019 imbolsito e tutt\u2019altro che indie a cantare questa confusione, questo smarrimento? <em>Il mondo che vorrei<\/em> (2008) di Vasco Rossi \u00e8 un inno all\u2019incompiutezza, al \u201cvorrei ma non posso\u201d, alla rassegnata constatazione che sulla nostra strada e lungo la nostra storia incontriamo e incontreremo limiti e ostacoli al raggiungimento dei nostri traguardi.<\/p>\n<p>Un senso di nostalgia e cupezza avvolge il pezzo; due versi su tutti esprimono il disorientamento e l\u2019insoddisfazione che accomunano molti, giovani e non pi\u00f9 giovani,<\/p>\n<blockquote><p>ed \u00e8 proprio quando arrivo li che gi\u00e0 ritornerei, ed \u00e8 sempre quando sono qui che io ripartirei<\/p><\/blockquote>\n<p>Nella migliore tradizione di Vasco il mirino \u00e8 puntato su tutti e su nessuno, vittime e carnefici si confondono, le invettive si urlano al cielo e mai a qualcuno o qualcosa in particolare. Ma proprio per questo, a mio avviso, Il mondo che vorrei \u00e8 perfetta e universale.<\/p>\n<p><em>Canzoni Italia: la playlist della Repubblica <\/em><\/p>\n<p><!--nextpage--><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Afterhours - Padania --- video ufficiale versione 1\" width=\"1778\" height=\"1000\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/0Vxbt3zRqoY?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<h3>16. Afterhours \u2013 Padania<\/h3>\n<p>Il viaggio in musica nella storia d\u2019Italia si chiude con un pezzo di grande fascino e bellezza, ma di altrettanto difficile interpretazione. <em>Padania<\/em> (2012) degli Afterhours dipinge la crisi umana e collettiva di una societ\u00e0 troppo concentrata su se stessa da accorgersi di ci\u00f2 che le accade attorno, troppo ossessionata a inseguire chimere (effimere?) da ricordarne il senso.<\/p>\n<blockquote><p>Tu puoi quasi averlo sai! E non ricordi cos\u2019\u00e8 che vuoi [\u2026] lotti, tradisci, uccidi per ci\u00f2 che meriti, fino a che non ricordi pi\u00f9 che cos\u2019\u00e8<\/p><\/blockquote>\n<p>\u00c8 il ritratto \u2013 disperato \u2013 dei nostri desideri che diventano ossessioni e poi oblio, facendoci crollare ben lontani dal traguardo, dissipando energie e rendendoci incapaci di autorealizzarci. Sapremo superare anche questo scoglio? Sapremo come continuare questa storia?<\/p>\n<p>Canzoni Italia: la playlist della Repubblica<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><span class=\"rt-reading-time\" style=\"display: block;\"><span class=\"rt-label rt-prefix\">Reading Time: <\/span> <span class=\"rt-time\">12<\/span> <span class=\"rt-label rt-postfix\">minutes<\/span><\/span> Festeggiamo la Repubblica Italiana con un inedito percorso musicale, da Jannacci a De Gregori, da Dalla ai Litfiba, da Rino Gaetano agli Afterhours.<\/p>\n","protected":false},"author":58,"featured_media":56601,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[63,62],"tags":[5608,5778,6099,5555,5789,324,5781,2218,5782,5788,5784,5785,5609,5556,5786],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v15.7 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>La storia d\u2019Italia in 16 canzoni<\/title>\n<meta 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